Письмо редактору

Археологічний музей Амасьи


У Амасье є дуже примітний археологічний музей. Як і багато турецьких провінційних музеїв він невеликий, але в нім виставлені декілька цікавих експонатів заради яких цей музей бажано відвідати. Ці експонати діляться на три види – цікаві, забавні і відверто страшні, я навіть не чекав, що в такому маленькому музеї буде подібна різноманітність.

Одного моторошнуватого персонажа з музею Амасьи я вирішив виставити заголовним фото.
img_7399.jpg

Це мумія монгольського воєначальника Исбуги нойона, він управляв Амасьей за часів панування в Малій Азії монгольського улусу Хулагу і помер в 1320 році. Оскільки вів життя він суто ратну, то, варто думати, що передні зуби йому вибили ще за життя.

Територія музею в Амасье, як це прийнято в Туреччині, заставлена різними мармуровими фрагментами. Також у дворі музею стоїть ісламська гробниця яка приписується султанові Масуду і датується 13-14 вв.
img_7271.jpg

Мармурові капітелі з ісламських мечетей.
img_7274.jpg

Ісламські надгробки.
img_7275.jpg

img_7276.jpg

При вході в музей лежать декілька керамічних трун римського часу.
img_7285.jpg

На жаль, в музеї з невідомої причини був відсутній головний його експонат (з розряду цікавих) – це бронзова статуя хеттського бога грози Тешуба. Тому його фото я знайшов в інтернеті.
hittite_statue_in_amaysa-0.jpg

  Баварія. Подорож в Рай або Легенда озера Кенигзее


img_7290.jpg

Пара саркофагів у вигляді ванн, один бронзовий, інший керамічний почала н. е.
img_7291.jpg

Шолом елліністичного періоду.
img_7297.jpg

Експонат з розряду забавних. Реконструкція по черепу нібито турецької дівчинки, яка померла приблизно в 1020 році під Амасьей. Її могилу знайшли на пагорбі древнього городища Олуз хююк. Як зображували самі себе перші тюрки-сельджуки можна подивитися тут, я робив спеціальний пост на цю тему.

img_7298.jpg

Нижче, то, як бачать цю дівчинку турецькі дослідники. Можна помітити, що у спочатку європеоїдної реконструкції з’явилися риси монголоїдів. Турецькі археологи вказують, що дівчинка була похоронена по мусульманському обряду, що повинне свідчити про появу тюрок в Малій Азії до битви при Манцикерте в 1071 році, коли сельджуки розгромили візантійську армію. Відразу незрозуміло декілька речей, ісламський обряд поховання зовсім не має на увазі тюркську (мовну) приналежність похороненого, а реконструкція по черепу явно не має на увазі зовнішність монголоїда. Також незрозуміло як датували вік поховання і багато що інше. Єдине, що тут ясне, це те, що з цієї дівчинки хочуть зробити “бабусю” турецького народу) Хоча, власне, ніхто не сумнівається, що тюркомовне населення могло бути присутнім в Малій Азії і до 11 століття.
238359-anadoluturkler8.jpg

  Подорожі по Кореї: гробниця короля Сечжона Великого (і Хечжона)


Ще один череп з пагорба Олуз хююк, тільки набагато більше ранній. На жаль, табличку до нього забув зняти, але його прикраси були виготовлені явно до н. е. Але якщо придивитися, то на ланцюжку під черепом можна побачити християнську хризму. Що це означає незрозуміло, але досліджуючи інші експонати, доведеться визнати, що співробітники музею тут великі “жартівники”.

img_7306.jpg

Ось статуя Діви Марії, явно не раніше 17-19 вв. Звідки її притягнули невідомо, адже в Амасье зараз немає жодної церкви. На табличці до статуї анітрохи сумняшеся коштує “Візантія, Римський період”.
img_7309.jpg

img_7311.jpg

Ця статуя мені просто сподобалася. Може навіть і амазонка яка)
img_7318.jpg

Кераміка античного часу.
img_7319.jpg

img_7342.jpg

Богиня Мати. Це вам не класична Греція або Рим, що це таке я і сам не знаю. Мабуть, не знають і працівники музею, бо таблички до об’єкту немає.

Ще забавне. Два кам’яні леви, ближній – абсолютно китайський по виконанню. Де його знайшли невідомо, ніяких пояснювальних табличок до артефактів немає.
img_7359.jpg

Китайський лев з Амасьи. Я таких в Пекіні майже на кожній вулиці бачив. Можна припустити, що майстри спрацювали лева дійсно явилися з Далекого Сходу, бо монголи з улусу Хулагу активізували в місті серйозне будівництво. Наприклад, вони звели в Амасье психіатричну лікарню бимархане, про що я писав раніше. Тому цілком могли і лева підкинути.

  Дістатися до острова Питкэрн (2/2)


img_7361.jpg

img_7363.jpg

img_7364.jpg

Дерев’яні ворота з Гек медресе, якщо не брешуть, то вони були виготовлені в 1267 році.
img_7369.jpg

Дерев’яний надгробок 14 віків.
img_7372.jpg

Тепер про найжахливіші експонати з музею Амасьи. Це 8 середньовічних мумій. Наскільки я пам’ятаю відносно укомплектованих мумій там було 6 і дві у вигляді окремих фрагментів.
Інформації по них дуже мало, передусім не ясно з якою муміфікацією ми тут маємо справу – з природною або спеціальною, хоча можливо і те, і інше разом. Турки стверджують, що усі мумії просочувалися якимсь складом, я б припустив, що ні.
Усі мумії датуються кінцем 13 віків – початком 14.
Відбуваються вони з двох місць – дві найстаріші із склепу мавзолею Бурмалы мечеті, інші з мечеті Фетхие Джами.

Фетхие Джами в Амасье об’єкт дуже загадковий. Колись вона була християнською церквою, потім була перебудована в соборну мечеть, яка ніби як збереглася і зараз. Фетхие Джами після численних руйнувань і перебудов сильно зменшилася в розмірах, я її не відвідував, але побачити її можна на турецьких фото. Від церкви там збереглася одна або дві стіни, бо дуже вже мала – складно уявити, що колись ця мечеть була соборною, а до цього мабуть головним християнським собором Амасьи. Саме так про неї писав в 17 віків Эвлия Челеби, вже в його час вона була зруйнована:

  Ялта - місто щастя


ЭВЛИЯ ЧЕЛЕБИ
КНИГА ПОДОРОЖЕЙ
“Соборна мечеть при суді – Мехкеме-джами крита шалівкою. Багато скелетів в повний ріст покоїться в трунах [у підземних] нішах цієї соборної мечеті; її мінарет дерев’яний. Соборна мечеть Фетхийе, [перебудована] з церкви, зруйнована і без мінарета”

Мумія сина Иззедина Перванэ Бея, почало 14 віків. Усі мумії сім’ї Иззеддина Перванэ Бея були знайдені у Фетхие Джами, колишньому головному соборі Амасьи.
img_7381.jpg

Ще один син Перванэ Бея
img_7387.jpg

Мумія наложниці Иззеддина Перванэ Бея.
img_7391.jpg

Ось і сам Иззеддин Перванэ Бий, він був правителем Амасьи і Синопа. Це останки людини з явним надлишком ваги і літнім, він помер в 60-65 років.
img_7392.jpg

img_7394.jpg

Мумія монгольського полководця Ишбуги нойона, він був правителем Амасьи в 14 столітті. Мумію витягнули з мавзолею при мечеті Бурмалы.
img_7396.jpg

Шатровий мавзолей при мечеті Бурмалы Джами, саме в нім виявили мумії двох монгольських правителів Амасьи.
img_7502.jpg

img_7399.jpg

Загальний вигляд залу в якому виставлені мумії.
img_7400.jpg

Ще одна мумія з гробниці у Бурмалы Джами. Можливо, це найцікавіший персонаж тут. Цю мумію визначають як шехзаде Джумудара, померла ця людина в 1297 році. Шехзаде – спадкоємець престолу, тільки незрозуміло якого, адже в кінці 13 століття Амасья входила до складу монгольської держави – Улусу Хулагу. З цією мумією пов’язана цікава історія, в 2010 році Амасью відвідали деякі співробітники посольства Монголії, які визнач, що цей Джумудар є онуком хана Хулагу

  Ріміні пляжний


Якщо це так, то перед нами мумія праправнука самого Чингисхана.
img_7407.jpg

Інші мої пости про Амасью:

Старе місто Амасьи
Гробниці понтійських царів в Амасье
Канал Фархада в Амасье


© 2019 Туризм і подорожі
При повному або частковому відтворенні інформації заборонено.
sitemap